Bi kịch của lương tâm chúng ta!!!

Bi kịch của lương tâm chúng ta!!!

        Đã từng có một thời, sau 75, khi những sinh hoạt tôn giáo “bị cấm vận” và gặp muôn vàn khó khăn trước thời cuộc, chính GX Châu Sơn chúng ta đã mạnh dạn đi đầu giáo phận trong các sinh hoạt: đoàn thể, dạy giáo lý, lễ lạt, kinh nguyện và đặc biệt là các ca đoàn nở rộ “trăm hoa đua nở”…khiến cho nhiều GX ngưỡng mộ, muốn có được một một mô hình sinh hoạt như thế! Và người Châu Sơn, một cách nào đó cũng thầm hãnh diện, vì được dư luận ngầm phong tặng là một GX tiêu biểu của GP. Những năm tháng đó, đi đâu GX Châu Sơn cũng được cao rao…(có thật như thế! chứ chẳng phải mẹ hát con khen đâu).

      Thời gian biến trôi. Thời thế vần xoay. Thế thái nhân tình thay trắng đổi đen…Để bây giờ, buồn lắm! Nhục lắm! Đi đâu cũng nghe chuyện không hay về Châu Sơn. Thanh niên đi đâu là rách việc đấy! Đi chầu lượt GX khác thì uống rượu gây gỗ đánh lộn. Đi tham dự đại hội giới trẻ thì vô kỷ luật, rượu chè, bài bạc, vô tổ chức…Đến nỗi, nghe đâu BTC dự tính không mời GX Châu Sơn tham dự những lần đại hội tới nữa? Còn nỗi buồn, nỗi nhục nhã nào hơn nữa đây trời!!!

        Chưa hết, sự cố “xikenđồ chầu lượt” tháng 7 vừa qua như một cao trào đỉnh điểm của “một thời kỳ đen tối nhất”  trong GX chúng ta.

      Vừa rồi về Sài Gòn, cứ nghĩ là dân đô thị xô bồ vô cảm để “sống chết mặc bay”, chả ai quan tâm và tò mò chuyện “xikenđồ chầu lượt” ở cái xứ “có cái nắng, có cái gió…” Châu Sơn chứ! Lầm to rồi đấy các bạn ạ! Tiếng lành đồn xa, tiếng dữ đồn xa…

     GX Thanh Đa, giống như một GX hợp chủng người dân khu tư di cư: Đức Minh, Hà Lan, Châu Sơn, Duy Hoà…có cả. Trong một bữa tiệc cưới, tình cờ tôi nghe người dân Hà Lan và Đức Minh kháo chuyện nhau: “Trời ơi! Hết nước nói với GX Châu Sơn chưa, đơn vị đăng cai đại diện cho toàn giáo phận, mời khách đến nhà chầu lượt mà hành xử một cách tàn bạo, vô nhân tính như những quân man rợ!”. Chắc là họ không biết sự có mặt người Châu Sơn đứng đó! Còn tôi, đứng chết trân như trời trồng, có nước độn thổ đi cho rồi.

        Chưa hết đâu. Việt kiều ở bên Mỹ cũng gọi về đôi ba cuộc, hỏi: “Tại sao lại để sự cố xẩy ra đáng tiếc như vậy!  Mất mặt Châu Sơn quá!”. Tôi đắng nghẹn họng để trả lời: “Bác hỏi em, thế em biết hỏi ai đây!?”.

     Nhục nhã và đắng cay là hai cụm từ xác đáng cho mỗi người Châu Sơn chúng ta phải nhận lãnh.

      Ôi, thời oanh liệt nay còn đâu!!! Thửa vàng son đã hết rồi!!! Hết thật rồi. Tiếc nuối chỉ cũng thêm thừa.

     “Xìkendồ chầu lượt” chỉ làm mặt nổi của tảng băng chìm mà thôi. Cái sâu thẳm của vấn đề ở đây là, người Châu Sơn trở thành ông phỗng đá, để cứ bình chân như vại, xem chuyện đó, “nhỏ như con thỏ” ấy mà!

       Khi sự cố xẩy ra, người ta chỉ tò mò thăm hỏi diễn tiến sự việc .…rồi tếu táo hư cấu câu chuyện lên cho hấp dẫn, chứ chẳng ai cảm thấy đau xót, nhục nhã ê chề, và cũng chẳng có người nào đặt ra câu hỏi: “Trách nhiệm này thuộc về ai?”. Về BHG? GLV? Hay mọi người chúng ta? Người dân xứ Châu tưởng như chẳng có việc gì liên quan đến mình để phải suy xét và tự vấn lại lương tâm!!!

        Và cái cách đối phó, để có người tự biện hộ: “Sự cố đó, chỉ là tai nạn, là con sâu làm rầu nồi canh mà thôi, chứ GX chúng ta cũng còn tốt chán!”. Họ lập lờ, lấp liếm, đánh lận con đen để giữ chút sĩ diện hão. Không dám đâu ạ! GX chúng ta đã thâu tóm hết toàn bộ tệ nạn xã hội: đâm chém, hiếp dâm, giết người, cướp giật, xì ke ma tuý, trai gái, bài bạc…Và thậm chí, có đủ các hồ sơ hình sự nữa đấy!

       Bi kịch ở đây là lương tâm của mỗi người chúng ta dường như đã bị sơ cứng, chai lỳ ra mất rồi, để vẫn cứ sống bình thản mà không hề cay rứt, vò xé lương tâm! Mới là chuyện lạ! Tưởng như chưa có việc gì xẩy ra trong GX mình. Và cứ thế, tiến trình nội tâm đi từ: vô tư, vô tình đến vô cảm, dần dần biến thái sang vô tâm, vô đạo đức…và cuối cùng là vô nhân, vô nghĩa. Chính điều đó đã làm cho chúng ta mù loà, để không còn nhận ra sự liên đới trách nhiệm trong cuộc sống của mỗi con dân GX.

        Tác giả Nguyễn Cao Nguyên trong bài “Không của riêng ai” đã quy kết: Ai đó bàng quan tự hỏi: “Những tình huống khốn nạn ấy, liên quan gì đến tôi? Có đấy, bạn ạ! Nếu bạn biết rằng, trong tất cả những biến dạng tiêu cực trên đời, chúng ta đều có phần đóng góp, vô tình hay cố ý…”.

       Chính văn hào Pháp, Albert Camus trong tác phẩm “Dịch hạch” – La peste cũng đã lên tiếng: “Xã hội chúng ta gây ra thảm hoạ, thì chính chúng ta phải gánh chịu trách nhiệm và phải can đảm để đối mặt giải quyết vấn đề, chứ không phải chạy trốn một cách hèn nhát”.

     Đại văn hào Nga, F. Dostoievsky trong tác phẩm nổi tiếng “Anh em nhà Karamazop” đã cho nhân vật Ivan – một nhà trí thức, nhận tội giết cha mình là Fedor Pavlovich thay cho người em ngoài giá thú, chỉ vì sự đầu độc tư tưởng cho  người em, bởi câu nói: “Với tự do, con người có thể làm bất cứ việc gì”. Tâm đắc điều đó, đã khiến cho Xmerdiakov giết cha mình.

       Chính chúng ta cũng đã không ít lần đầu độc giới trẻ bằng sự dối trá, bằng sự lấp liếm sự thật…bằng sự manh động xào xáo trong cuộc sống. Chẳng phải chúng ta đang hằng ngày gieo rắc những tệ nạn cờ bạc, rượu chè…đó sao?! Và chính những mầm mống đó, đã đem lại những thảm hoạ khôn lường cho cuộc sống chúng ta.

       Vậy thì tại sao chúng ta không dám can đảm đứng ra nhận lỗi cho “tội đồ” cơ chứ!? Bởi, bất cứ sản phẩm độc hại nào ở GX cũng đều có sự liên đới chịu trách nhiệm của mọi người chúng ta. Vì chính chúng ta đã hun đúc, đã nhào nặn ra những sản phẩm đó. Chẳng lẽ, vô lý chúng ta lại đổ tội cho xã hội, cho tôn giáo, cho BHG, cho GLV…???

       Một vài ý kiến nêu trên, có thể lời ngay khó nghe, nhưng chúng ta cũng nên một lần nhận chân sự thật, dù rất cay đắng: liều đau, cắt bỏ những khối ung nhọt trong tâm hồn, và để cùng nhau chấn hưng lại: nền giáo dục thiếu sự định hướng, một nền đạo đức đang suy thoái, một kỷ cương đang buông lỏng…ngõ hầu đem lại trật tự mới: một nền nếp gia phong, một nền giáo dục nhân bản và một nền đạo đức tôn giáo “sống tốt đạo đẹp đời”…như thửa nào. Có như thế, mới mong đem lại sự đầm ấm yên vui cho cuộc sống, và dần lấy lại danh dự cho GX, đã từng có một thời vang bóng…

Đoàn Hư Trúc